满族的礼仪

礼仪是人类的传统美德。中华民族誉称为“礼仪之邦”，而满族人民注重礼仪堪称之上。在满族人民中流传着一句话叫作“礼重孝轻”。追溯满族民族历史的长河，满族人民无论何时何地何缘故，长幼尊卑，祖先神灵之礼不能稍废。满族人民不仅年节、喜庆、丧亡礼节繁多，平时也是“三天一小拜，五天一大拜。”施礼的形式。在过在的历史中，男有问安打千与磕头礼，女有蹲安礼与抿鬓礼。

礼仪的种类主要有见面礼、问安礼、请安礼、辞岁礼、拜年礼、吊亡扫幕礼等。

见面礼平时上街见面，各自都应分清长幼请安问好。男人皆施问安礼（即请不安）或施打千礼（即请大安），待长辈回话，方能动身。女人则施蹲安礼（即侧身半躬身，双手抉膝微微下蹲）。 　　满族人以前施问安礼一般每隔三五天都要向本族长辈问安，无论多少户居住一地均不能遗落此礼。后来，施此礼稍弛，但晚辈离家较久、归来时，一般都要向本族中长者问安，都要施三拜六叩的磕头礼，在第二拜时要后退半步。

岁礼，一般为满族礼仪中较大的举动。在除夕这一天，吃过晚饭，阖家老少大小，均得到户外走一走，首先到供祖先的家里的祖宗牌位前三拜九叩，然后逐家叩拜，行二拜六叩礼。这种礼不分门户、贫富之别，也不论平日亲疏，一般要求拜至午夜间（即民俗中的放鞭炮煮饺子接财神时）为止。

拜年礼，在正月初一早饭后开始。行拜礼与辞岁礼不同，一般要求有选择地到本家长辈家施叩拜大礼。
　　时至现在，由于各种原因，满族的礼仪也渐渐废弛了一些，但是敬祖先、孝父母、礼宾客之礼犹存，满族的风俗民情特点仍然很明显。


满族服饰

满族的服饰比较传统特色，主要体现在服装主要有四种形式：旗袍（即长袍）、马褂、坎肩、夸裤。旗袍不分季节，男女均可以穿。马褂则为有一些身份地位的富裕男人在春秋、冬季时穿着。坎肩是女人的外套衣。老的妇女主要为御寒，年轻妇女讲究质地、款式、花样、颜色，用以衬托体态美。套裤是无裤腰的棉裤筒，以两条背带固定，多为老年妇女冷天的穿着。满族人穿长裤与其民族不同的是必须扎系的腿带一般是白色的或绿色、黄色等，较之女人的要长得多，尤其上山下地的男人腿带大都扎到膝盖下。

鞋袜，在四十年代以前，民族特点仍非常明显。男人的鞋为布底纳绑，鞋脸镶嵌双皮条的两道脸傻鞋。冬天穿猪皮或牛皮靴鞋，年迈老人多数穿高腰毡鞋。女人穿下窄上宽、鞋脸尖端突出上翅、两侧绿花、形似小船的木底高桩鞋。男女袜相同，用白布做成，袜腰单层较薄、袜底数层较厚实、起到鞋的作用。满族人的鞋和袜不分左右脚，可以随意穿着。

帽子，满族人女人无帽，男人有帽，而男人过去戴的帽子分为棉帽、夹帽和草帽。棉夹帽均分有顶和无顶两种。有顶的称为小帽，无顶的称为帽头。一般说，戴不帽的是有一定地位身份或富裕的人，戴帽头的则是劳动人民。

装饰物，满族妇女特别讲究首饰，她们常戴的首饰主要有方簪、扁簪、花簪、耳簪、花针、疙瘩针、云卷翅、燕几翅、耳钳、手镯等多种。这些首饰品质地不一，主要由金、银、玉、珠、骨等，选戴哪一种首饰要根据地位身世，一般说首饰的好坏可以看出地位高低家庭的贫富。

发式。在过去年代里，满族人的发式特别讲究。一般说发式主要根据年龄段而修剪梳理婴儿梳剪“木梳背”，一周岁后，男孩剃光头，女孩留发，梳小辫、扎红头绳，前额留刘海。
　　姑娘结婚时要“扯脸”（用线类物品将脸、颈鬓部汗毛绞掉），要修整双眉，开始“上头”（即梳头翅儿，这种法式现已绝迹，我们从历史影、视、剧中可以看到）。在满族妇女中“上头”后即意味着已结婚的标志,年轻已婚妇女均梳这种头,现在六十岁以上的满族妇女多这样梳妆过。满族妇女进入中年以后，便不再盘“头翅儿”，而改梳“团头”，其造型好像一个带花纹的馒头，但“团头”不同于一般平民百姓中年妇女的“疙瘩鬓”。两者梳法位置不同叫法有区别，“团头”叫旗鬓，位置在正上方；疙瘩鬓在脑袋后下方。

随着社会的发展，经济条件的变化，满族的服装也有了很大的变化，但是旗袍和马甲已成为我国传统女装的代表，坎肩至今仍是中国老妇女喜爱的服饰，耳钳成为当代风行的装饰物。